الأفعال الشاقّة من باب الحركات ليست بأكثرية الوجود عن الناس ، ويسمّى ضدّه الضعف وكأنّها زيادة وشدّة في المعنى الذي هو القدرة . ( مب 1 ، 379 ، 6 ) - أمّا القوة بمعنى الشدّة وبمعنى القدرة فكأنّها أنواع القوة بمعنى الصفة المؤثّرة . ( مب 1 ، 380 ، 13 ) - القوة مبدأ التغيّر من آخر في آخر من حيث إنّه آخر . ( مب 1 ، 380 ، 17 ) - القوة التي تصدر عنها أفعال مختلفة مع الشعور بتلك الأفعال فتلك هي القوة الموجودة في الحيوانات . ( مب 1 ، 381 ، 16 ) - إنّ القوّة لا تكون علّة مؤثّرة في وجود الأشياء بل علّة معدّة . ( مب 1 ، 499 ، 13 ) - إنّ القوة ممتنعة البقاء أبدا بل هي ممكنة البقاء أبدا ومتى كانت باقية كانت مؤثّرة . ( مب 1 ، 505 ، 10 ) قوة جسمانيّة - إنّ القوة الجسمانية لا تقوى على تحريكات غير متناهية في القسمين ( تحريكات قسرية وتحريكات طبيعية ) . ( ش 2 ، 23 ، 25 ) - إنّ القوة الجسمانية لا تقوى على تحريكات قسرية لا إلى نهاية . ( ش 2 ، 23 ، 30 ) - إنّ القوة الجسمانية إنما يظهر أثرها أولا في محلّها ، ثم فيما يماس محلّها ، ثم في المماس لما يماس محلّها . وكل ما كان الشيء أقرب إلى مماسة محلّها كان حصول الأثر فيه قبل حصوله فيما كان أبعد من محله . ( ش 2 ، 42 ، 30 ) - إنّ القوة الجسمانية لمّا كان إدراكها بواسطة الآلة لا جرم ما أدركت ذاتها ولا إدراكها لذاتها ولا آلتها . ( ش 2 ، 60 ، 7 ) - إنّ القوة الجسمانية لا تفعل إلّا بمشاركة الوضع . ( مب 1 ، 500 ، 8 ) قوة جسمانيّة محرّكة - إنّ القوة الجسمانية المحرّكة : إمّا أن تكون طبيعية أو قسرية . فإن كانت طبيعية كان تأثير كل تلك القوة في تحريك كل ذلك الجسم وفي بعضه بالسوية . . . وأمّا إن كانت قسرية ففي المقسور معاوق والمعاوق القائم بالكل أكثر من المعاوق القائم بالبعض . وكان تأثير ذلك القاسر في تحريك البعض أقوى من تأثيره في الكل . ( ل ، 101 ، 10 ) قوة حيوانيّة - كل حال في محل يصدر عنه أثر في ذلك المحلّ . فذلك الحال : إما أن يكون له شعور بما يصدر عنه أو لا يكون . وكل واحد من هذين القسمين فإنه إما أن يصدر عنه الأثر على ترتيب واحد أو لا على ترتيب واحد . فحصل هاهنا أربعة أقسام : الأول أن يصدر عنه الأثر على ترتيب واحد لا مع شعور وهو الطبيعة ، والثاني ما يصدر عنه الأثر مع الشعور وهو النفس الفلكية ، والثالث ما يصدر عنه الأثر لا على ترتيب واحد مع الشعور وهو القوة الحيوانية ، والرابع ما يصدر عنه الأثر لا على ترتيب واحد لا مع الشعور وهو القوة النباتية . ( ش 1 ، 77 ، 15 ) قوة طبيعيّة في جسم - إنّ القوة الطبيعية الحالّة في الجسم إذا